Results for 'María Isabel Orellana Rivera'

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  1.  35
    (1 other version)Science, contexte politique et musées en Amérique latine.María Isabel Orellana Rivera - 2011 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 61 (3):, [ p.].
    Cet article se concentre sur deux aspects : les liens très forts unissant le contexte politique et la création des musées en Amérique latine et le développement des centres de culture scientifique, technique et industrielle pour parer la carence d’une éducation scientifique de qualité. L’argumentation est construite autour de quatre angles principaux : le contexte de création des premiers musées d’histoire naturelle ; l’émergence des communautés scientifiques, la prise en compte de la nécessité de la popularisation des sciences pendant le (...)
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  2.  6
    In memoriam padre Enrique Rivera de Ventosa.Isabel Orellana Vilches - 2000 - Revista Española de Filosofía Medieval 7:221.
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  3.  15
    La cuestión del estatuto científico de la teología: Popper - Pannenberg.Isabel Orellana Vilches - 1998 - Salmanticensis 45 (3):443-474.
  4. Presupuestos básicos en la ética de Popper.Isabel Orellana Vilches - 1998 - Diálogo Filosófico 42:359-376.
  5.  83
    Hobbes e o conatus: da física à teoria das paixões.Maria Isabel Limongi - 2000 - Discurso 31:417-440.
    A noção de conatus desempenha na física hobbesiana um papel inequívoco: o de.explicar as determinações de um movimento sem recorrer à idéia de uma potencialidade ou inclinação para o movimento. Nossa questão consiste em saber se a noção de conatus cumpre a mesma função na teoria das paixões, e, a partir daí, na medida em que respondamos afirmativamente esta questão, trata-se de procurar compreender, minimamente que seja, ao que consiste para Hobbes uma paixão.
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  6.  92
    From Body Image to Emotional Bodily Experience in Eating Disorders.María Isabel Gaete & Thomas Fuchs - 2016 - Journal of Phenomenological Psychology 47 (1):17-40.
    This paper is a critical analysis and overview of body image conceptualization and its scope and limits within the field of eating disorders up to the present day. In addition, a concept ofemotional bodily experienceis advanced in an attempt to shift towards a more comprehensive and multidimensional perspective for thelived bodyof these patients. It mainly considers contributions from phenomenology, embodiment theories and a review of the empirical findings that shed light on the emotional bodily experience in eating disorders. It proposes (...)
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  7.  30
    Maquiavel E Hume sobre a natureza da Lei E seus fundamentos sociais.Maria Isabel Limongi - 2018 - Kriterion: Journal of Philosophy 59 (140):571-589.
    RESUMO Trata-se de aproximar Hume e Maquiavel, tomando-os como os expoentes de uma certa corrente não jusnaturalista, formada no início da idade moderna, quanto ao modo de pensar a natureza da lei e, num sentido amplo, a normatividade jurídico-política. Apesar de ter sofrido influência da escola moderna de direito natural, Hume rompe com ela num ponto fundamental - na recusa da noção de pessoa como ponto de partida para pensar a gênese social do ordenamento jurídico-político. No lugar disso, ele pensou (...)
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  8. A filosofia no feminino.María Isabel Peña Aguado - 2008 - Revista Portuguesa de Filosofia 64 (2):1328-1330.
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  9.  68
    Sociabilidade e moralidade: Hume leitor de Mandeville.Maria Isabel Limongi - 2003 - Kriterion: Journal of Philosophy 44 (108):224-243.
  10.  9
    Devenir otras. Alternativas sensibles contra la violencia en la literatura escrita por mujeres en México.María Isabel Cabrera Manuel - 2024 - Valenciana 33:279-307.
    Ante los hechos violentos que la población y en particular las mujeres padecen como grupo en México, este trabajo busca sumar al ejercicio crítico de pensar las violencias simbólicas y fácticas, mostrar sus formas de reconocimiento y el trabajo discursivo que apuesta por la vida de las mujeres y la población vulnerable no sólo desde el dolor y la rabia, sino también desde la apuesta por la supervivencia, por las estrategias que permitirían sustraerse al peso avasallador de sus formas, para (...)
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  11. Semblanza de fray Juan González de Mendoza (OSA), embajador de Felipe II a China y obispo de Popoyán.María Isabel Viforcos Marinas - 1998 - Ciudad de Dios 211 (3):729-758.
     
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  12.  16
    J. L.Borges y la ética.María Isabel Ackerley - 2008 - Eikasia Revista de Filosofía 20:299-308.
    Borges, un escritor ecuménico en los bordes insondables del infinito del otro. Borges, un pensador del tiempo que lo acompaña en una oscuridad que ilumina. Un artista que el mismo tiempo se aventura a perpetuar. Un filósofo que soslaya la palabra cuya adivinanza nos seduce al límite de lo innombrable. Un ser donde la ética es su obra. De esta obra en la cual se refleja su ética, o de esa ética donde su obra es la autora, es de lo (...)
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  13.  13
    Ética y Los Medios de Comunicación.María Isabel Ackerley - 2023 - Eikasia Revista de Filosofía 32:79-89.
    El estudio comparativo de la Ley de Prensa de Brasil y la ley de Servicios de Comunicación Audiovisual de Argentina es el análisis empírico de la construcción de un paradigma en la teoría de la comunicación basado en el estudio de la filosofía de G. W. Leibniz, tomando como pilares la filosofía y teoría de la comunicación de Jürgen Habermas y las ideas de complejidad y paradigma de Edgar Morin.
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  14. Derecho de igualdad y asistencia sanitaria.María Isabel Alvarez Vélez - 2008 - In Salomé Adroher Biosca, Los avances del derecho ante los avances de la medicina. Cizur Menor: Thomson/Aranzadi.
     
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  15. El significado de la constitución y las posibilidades de reforma.María Isabel Alvarez Vélez - 2012 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 62 (979):10-15.
    La Constitución de 1978 se ha convertido ya en el segundo texto de más larga duración en nuestra historia contemporánea, sólo superada por la Constitución de 1876, vigente durante cuarenta y siete años. Sin embargo, la situación real de una y otra no es comparable. Durante la vigencia del texto actual España ha sido modelo de significativos cambios, en la que se han dado muestras de prudencia y audacia, a la vez.
     
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  16.  41
    Propuesta tríadica para el estudio de la violencia escolar.María Isabel Toledo, Gabriel Guajardo, Christian Miranda & Isabela Pardo - 2018 - Cinta de Moebio 61:72-79.
    Resumen: La dimensión teórica del estudio de la violencia escolar ha quedado rezagada en el campo de la investigación en educación. Se constata un déficit explicativo y en consecuencia de orden teórico, con ciertos reduccionismos y una proliferación de mediciones de conductas. En este artículo se plantea la necesidad de pasar de un objeto binario que separa, a veces en términos de oposición, la escuela de la sociedad a un objeto de estudio de tres dimensiones: las violencias que produce la (...)
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  17.  31
    Discurso de Orden 25 de julio de 2008 Día del Periodista Alcaldía de Maracaibo.María Isabel Neuman - 2008 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 10 (2):345-346.
  18.  60
    Interactive Bodies: The Semiosis of Architectural Forms.Maria Isabel Aldinhas Ferreira - 2012 - Biosemiotics 5 (2):269-289.
    In this paper architectural forms are presented as symbolic forms issued from the complex semiosis that characterises human cognition (Ferreira (2007, 2010)). Being semiotic objects, these symbolic forms are, consequently, context- dependent_they emerge and have meaning, i.e., they are assigned a functional and/or aesthetic value, in particular physical, social and cultural frameworks. As it happens with all semiotic objects, architectural forms, whatever their nature, are not static but highly interactive. In fact, they act as agents of specific semiotic processes, engaged (...)
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  19.  25
    (1 other version)Espaços de Contradição/Lugares de Cristalização: Os Jardins de William Morris.Maria Isabel Monteverde - 2007 - E-Topia: Revista Electrónica de Estudos Sobre a Utopia 6.
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  20.  50
    O ponto de vista do espectador e a medida do juízo moral em Hume.Maria Isabel Limongi - 2011 - Discurso 41 (41):113-140.
    O ponto de vista do espectador e a medida do juízo moral em Hume.
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  21. A Colônia e os Interesses pela Criação das Instituições Escolares no Brasil.Maria Isabel Moura Nascimento & Manoel Nelito M. Nascimento - 2006 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 8 (1).
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  22.  11
    Sobre Los medios yLos fines de la persuasión en platón.María Isabel Santa - 2007 - In Jorge Martínez Contreras, Aura Ponce de León & Luis Villoro, El saber filosófico. México, D.F.: Asociación Filosófica de México. pp. 348.
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  23.  10
    On meaning: individuation and identity--the definition of a world view.Maria Isabel Ferreira - 2011 - Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Press.
    "Meaning, the complex phenomenon of individuation and the definition of identity are the core theme of this work. Grounded on a theoretical framework that gives particular emphasis to the semiotic process common to all forms of cognition, human cognitionis conceived here as specific of organisms that, in the course of their interactions, produce symbolic forms, defining the specific physical, social and cultural environments in which they evolve. Individuation, inherent to that semiotic process, is complex and double-sided. It involves, on one (...)
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  24.  9
    La concepción ciceroniana de república, ley y virtud.María Isabel Lorca - 2001 - Anuario Filosófico:565-579.
    This paper considers Cicero’s political and legal philosophy, focussing on the ciceronian concepts of republic, law and virtue, on which Cicero’s systematic construction of the State and the Right rests.
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  25. Un dato más sobre la Zawiya de Ibn al-Jatib.María Isabel Calero Secall - 1990 - Al-Qantara 11 (1):235-238.
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  26. Una familia ceutí en la Granada de los siglos XIV y XV: los Banu l-Sarif al-Hasani.María Isabel Calero Secall - 1986 - Al-Qantara 7 (1):85-106.
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  27. Una refutacion contra IBN Masarra.María Isabel Fierro - 1989 - Al-Qantara 10 (1):273-275.
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  28. (1 other version)La inspiración poética en el ión de Platón.María Isabel Flisfisch - 1982 - Revista de filosofía (Chile) 20:45-54.
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  29.  16
    mito Internet.María Isabel Ackerley - 2008 - Eikasia Revista de Filosofía 20:137-158.
    En el presente artículo analizamos la Internet desde su origen hasta la actualidad considerándola como una unidad integrada por otras tecnologías de comunicación e información, donde todos tienen la posibilidad de hablar. A partir de esta condición inicial dividimos el análisis en dos direcciones: la red como tecno-capitalismo, y la red como «comunista», «comunitaria», «solidaria», «socialista», «democrática».
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  30.  7
    El proceso de Ibn al-Jatib. Apéndice: Roser Nebot (Nicolás), Epístola de al-Bunnahi a Lisan al-Din.María Isabel Calero Secall - 2001 - Al-Qantara 22 (2):421-462.
    El proceso de Ibn al-Japó ha pasado a la historia debido a la personalidad del incul-pado. La mayoría de las opiniones coinciden en declarar la acusación y el proceso como un simulacro para conseguir su muerte, pues la acusación de alta traición, por las cir-cunstancias que incidieron en el caso, no iba a conseguir el objetivo propuesto. Por esta razón se buscaron otros motivos con que inculparle y que permitieran perseguirlo y con-denarlo en cualquier parte del Islam, por eso estas (...)
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  31.  18
    Modos de conocimiento en Plotino.María Isabel Santa Cruz - 2006 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 34:201-216.
    Tras una breve introducción destinada a recordar las grandes líneas del pensamiento de plotiniano, el trabajo analiza tres modos de conocimiento o de aprehensión que caracterizan los tres niveles de la realidad o hipóstasis. En el nivel de la inteligencia, nous, al que se denomina nivel noético, se verifica un tipo de conocimiento genuino, que es el autoconocimiento. En el nivel del alma, psiché, nivel dianoético, se da un conocimiento de tipo discursivo que sólo en sentido secundario y derivado es (...)
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  32. Tradición e Historia de la Filosofía: la concepción cibernética de A. Robinet.María Isabel Lafuente - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 1:853-871.
  33.  95
    Modelling Artificial Cognition in Biosemiotic Terms.Maria Isabel Aldinhas Ferreira & Miguel Gama Caldas - 2013 - Biosemiotics 6 (2):245-252.
    Stemming from Uexkull’s fundamental concepts of Umwelt and Innenwelt as developed in the biosemiotic approach of Ferreira 2010, 2011, the present work models mathematically the semiosis of cognition and proposes an artificial cognitive architecture to be deployed in a robotic structure.
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  34.  35
    Pascal e a ordem da concupiscência.Maria Isabel Limongi - 2006 - Kriterion: Journal of Philosophy 47 (114):321-334.
  35.  26
    Enunciación narrativa y variaciones discursivas.María Isabel Filinich - 2014 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 24 (1):3-14.
    A partir de la teoría de la enunciación y de sus adquisiciones actuales, el artículo propone considerar tres tipos de variaciones discursivas que se ponen de manifiesto en el relato literario contemporáneo: en primer lugar, variaciones que afectan a la sustancia expresiva, en segundo lugar, aquéllas que involucran la forma de articulación de enunciaciones correspondientes al propio texto y, finalmente, las que atienden a la convocación de enunciaciones ajenas al texto. El análisis de los distintos tipos de variaciones discursivas permite (...)
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  36.  21
    O conflito civil e lei na obra de Maquiavel, entre interpretações republicanas e liberais: um comentário ao 'Maquiavelianas' de Sérgio Cardoso.Maria Isabel Limongi - 2023 - Discurso 53 (2):198-204.
    Resenha sobre 'Maquiavelianas' de Sérgio Cardoso.
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  37.  56
    A relação entre a razão e as paixões na Antropologia Hobbesiana.Maria Isabel Papaterra Limongi - 1994 - Discurso 24:147-158.
    Este texto pretende indicar que a teoria da soberania hobbesiana não tem por função resolver, a favor da razão, um conflito entre ela e as paixões anti-sociais, mas um desnível entre o cálculo prudencial e racional, entre os planos dos fatos e de sua expressão verbal, ou entre dois modos de o pensamento se colocar a serviço das paixões.
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  38.  30
    Hume jusnaturalista.Maria Isabel Limongi - 2011 - Kriterion: Journal of Philosophy 52 (124):447-456.
  39.  23
    La espiritualización en el arte, Hegel y Adorno.María Isabel Ramírez Luque - 1985 - Thémata: Revista de Filosofía 2:99-112.
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  40.  10
    La teoría social de Ortega y Gasset:: Los usos.María Isabel Ferreiro Lavedán - 2005 - Madrid: Fundación José Ortega y Gasset.
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  41. El espejo mariano de la feminidad en la Edad Media española.María Isabel Pérez de Tudela Y. Velasco - 1993 - Anuario Filosófico 26 (3):621-634.
    The present work attempts to evaluate in what manner the Marian virtues marked out throughout the Middle Ages with respect to women, contribute powerfully to the dignification of women and their redemption from the traditional accusations that they are a perverting influence on humanity.
     
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  42.  23
    Publicidad como lugar de la memoria: piezas promocionales de cerveza y memoria colectiva.Maria Isabel Giraldo Vásquez & Fabiana Francisca Macena - 2021 - Escritos 29 (62):193-212.
    Though advertising is a massive and global mechanism of communication, regionally it might provide possibilities to explore constructions of past perspectives of particular communities. Thus, the article considers advertising as evidence of collective memory and as part of the ‘realms of memory’, as understood by Pierre Nora and Jacques Le Goff. It, then, analyzes the advertising campaign for Pilsen made by the local painter Humberto Chaves, which was published in the newspaper El Colombiano during the 1940s. It is possible to (...)
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  43.  58
    (1 other version)I Congreso de la Sociedad Española de Lógica, Metodología y Filosofía de la Ciencia, Madrid, diciembre 1993.Balmaseda María Isabel Sánchez - 1994 - Theoria 9 (1):243-244.
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  44.  54
    Pérez González, Fernando T. (ed.): Joaquín Sama Y la institución libre de enseñanza en extremadura.María Isabel Fernández Gañán - 1998 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 15:315.
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  45.  20
    Filosofía y literatura: el problema de la estetización de la vida.María Isabel Lafuente Guantes - 2006 - In Juan Carlos Couceiro-Bueno & Sergio Vences Fernández, Pensar en tiempos de oscuridad: homenaje al profesor Sergio Vences. A Coruña: Universidade da Coruña, Servizo de Publicacions.
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  46.  13
    Masculino/feminino: tensão insolúvel: sociedade brasileira e organização da subjetividade.Maria Isabel Mendes de Almeida - 1996 - Rio de Janeiro: Rocco.
    Maria Isabel Mendes de Almeida mergulhou na tarefa pesada de trabalhar a questão da subjetividade humana, elaborada de maneiras distintas por autores como Rousseau, Tocqueville, Simmel, Weber, Sérgio Buarque de Hollanda, Paulo Prado, Gilberto Freyre e Ant.
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  47.  76
    The Concept of Umwelt Overlap and its Application to Cooperative Action in Multi-Agent Systems.Maria Isabel Aldinhas Ferreira & Miguel Gama Caldas - 2013 - Biosemiotics 6 (3):497-514.
    The present paper stems from the biosemiotic modelling of individual artificial cognition proposed by Ferreira and Caldas (2012) but goes further by introducing the concept of Umwelt Overlap. The introduction of this concept is of fundamental importance making the present model closer to natural cognition. In fact cognition can only be viewed as a purely individual phenomenon for analytical purposes. In nature it always involves the crisscrossing of the spheres of action of those sharing the same environmental bubble. Plus, the (...)
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  48.  64
    (1 other version)Potentia e potestas no Leviathan de Hobbes.Maria Isabel Limongi - 2013 - Doispontos 10 (1).
    In the Leviathan, power can be understood in two different senses, which are carefully discriminated in its Latin version by the use of the terms potentia and potestas to translate, depending on the context and the type of power concerned, the English power. Potentia and potestas, although types of power of a different nature – one, the physical power that bodies have to take effect on each other; the other, the juridical power, out of which legal effects as justice itself (...)
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  49.  29
    Estado representativo/governo representativo: sobre os aspectos democráticos da representação política em Hobbes. [REVIEW]Maria Isabel Limongi - 2018 - Conjectura: Filosofia E Educação 23 (Especial):147-170.
    Para Hobbes, a representação desempenha um papel decisivo na estruturação do mundo jurídico em que cosiste o Estado. É nisso precisamente que Rousseau o contesta ao dizer que a Sobrerania não pode ser representada. Ao fazer da Soberania uma instância de representação, e, em especial, na maneira de pensar a partir daí o Direito Penal, Hobbes oferece um esquema conceitual promissor para pensar um dos maiores desafios das democracias contemporêneas: como tornar o Direito uma ferramenta de inclusão, já que ele (...)
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  50. From disordered to ordered movement: Attractor configuration and development.Maria Isabel Pedrosa, Ana Ma Carvalho, Amelia Imperio-Hamburger, A. Fogel, M. Lyra & J. Valsiner - 1997 - In Alan Fogel, Maria C. D. P. Lyra & Jaan Valsiner, Dynamics and indeterminism in developmental and social processes. Mahwah, N.J.: L. Erlbaum.
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